Historie

Naše řeč k 28. říjnu v Užhorodě

Dámy a pánové, vážení přátelé, milí hosté, 
je mi ctí, že v dnešní slavný den mohu jménem spolku Přátelé Podkarpatské Rusi promluvit zde, u busty Tomáše Garrigua Masaryka. Masaryka, muže, který se nejen podílel na založení našeho společného státu, ale také mu vtiskl jeho základní pilíře - ducha humanismu, demokracie a pravdy.
Před 107 lety, 28. října 1918, vznikla Československá republika. Stát, který se zrodil z ideálů svobody, sebeurčení a demokracie. Masaryk, spolu s generálem Milanem Rastislavem Štefánikem a Edvardem Benešem vedl zahraniční odboj a přesvědčil světové mocnosti, že národy bývalého Rakouska-Uherska mají právo na vlastní stát. Podkarpatská Rus se stala součástí Československa na základě Saintgermainské smlouvy v roce 1919. Masaryk osobně navštívil Užhorod v dubnu 1921. Jeho návštěva byla symbolem zájmu a úcty k tomuto regionu.
Dnes si připomínáme 28. říjen – den, kdy se zrodilo Československo. Ale nejsme tu jen kvůli minulosti. Jsme tu i kvůli přítomnosti. Kvůli tomu, co se děje dnes – tady, na Ukrajině, v Evropě, ve světě.
Masaryk věřil, že demokracie není jen forma vlády, ale způsob života. Že svoboda není samozřejmost, ale úkol. A že pravda – jeho slavné „Pravda vítězí“ – není fráze, ale závazek.
Dnes, kdy Ukrajina čelí brutální agresi ruských hord, si tyto hodnoty připomínáme s novou naléhavostí. Vidíme, jak statečně se Ukrajinci brání. Jak chrání nejen svou zemi, ale i naši společnou evropskou budoucnost. A my – jako občané České republiky, jako Evropané, jako přátelé Podkarpatské Rusi – nemůžeme zůstat stranou.
Naše historie je propojená. Naše osudy se prolínají. A naše odpovědnost je společná.
Když Masaryk mluvil o malých národech, říkal, že jejich síla není v počtu, ale v morální autoritě. V tom, že dokážou stát za pravdou, i když je to těžké. Dnes tuto autoritu vidíme právě tady, na Ukrajině.
Přál bych si, aby dnešní den nebyl jen vzpomínkou, ale i výzvou. Abychom z Masaryka nevnímali jen tuto jeho bustu, ale především jeho odvahu. Abychom byli hlasem solidarity, když je slyšet střelbu. Abychom byli hlasem rozumu, když se šíří propaganda. A hlavně, abychom byli hlasem lidskosti.
Děkuji vám, že jste tu. Děkuji spolku TGM za pozvání. A děkuji Ukrajině, že nám připomíná, co znamená boj za svobodu.
Sláva Ukrajině. A čest památce Tomáše Garrigua Masaryka.

Jak si Huculové o Vánocích vykoledovali svoji republiku

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Alexandr Pagirya, ukrajinský historik

Podzim 1918 přinesl porážku zemí spolkových mocností v první světové válce a znamenal vlnu národních a sociálních revolucí národů střední a východní Evropy. Ukrajinské národní hnutí se velmi rychle rozšířilo a pokrylo nejen obyvatelstvo bývalých rakouských zemí Haliče a Severní Bukoviny, ale i území  Zakarpatska pod maďarskou nadvládou (zvané Uherská Rus).

Revoluční události konce října 1918 a svržení habsburské monarchie způsobily výrazný vzestup místního obyvatelstva, který vedl na Zakarpatí ke vzniku nových zastupitelských orgánů – lidových rad, které byly heterogenní povahy, složení i politické orientace. Někteří z nich se zaměřili na Ukrajinu, jiní usilovali o opuštění regionu jako součást Maďarska a další o připojení Zakarpatí k Československu.

Huculové povstávají

Nejdynamičtější události se odehrály ve východním cípu regionu sousedícího s Haličem. Zakarpatská huculská oblast byla díky své geografické poloze a silným etnografickým vazbám s haličskou částí zvláštní oblastí maďarské Rusi. I přes politiku maďarizace si v době rozpadu duální monarchie udržovala poměrně vysokou etnickou identitu obyvatelstva, které pociťovalo příbuznost se sousedními obyvateli huculské oblasti. Již 1. listopadu byla v Jasini zorganizována lidová milice (80 osob) za účelem ochrany obyvatelstva před dezertéry a nájezdníky z fronty, v níž byli bývalí příslušníci rakousko-uherské armády v čele s poručíkem Štěpánem Kločurakem. 3. listopadu v obci odzbrojili jednotku maďarských četníků a pohraničníků a na místo Maďara jmenovali místního obyvatele Dmytra Ivanyuka. Policie vzala pod ochranu všechny důležité instituce, popsala majetek a začala organizovat místní život.

Dne 8. listopadu 1918 se v centru Jasiň konala mnohatisícová rada, které se zúčastnili obyvatelé vesnice a jejího okolí. Na schůzce bylo přijato usnesení o sjednocení s Ukrajinou a lidovým hlasováním byl zvolen zastupitelský orgán – Ukrajinská lidová rada v čele se Štěpánem Kločurakem, která zahrnovala 42 lidí (včetně 38 Ukrajinců, dvou Němců a dvou Židů). Podle sociálního původu tvořili většinu rady rolníci (30 osob), inteligenci zastupovalo pouze 6 mužů.

Nově vzniklá Rada jako jedna z prvních v regionu deklarovala svou ukrajinskou orientaci a touhu sjednotit se s Ukrajinou. Díky činnosti různých komisí vytvořených ve struktuře Hlavní Rady, se podařilo částečně obnovit socioekonomický stav poválečné obce a jejího okolí. Huculové ovládli veškeré zásoby potravin, bojovali se spekulacemi, bandity, zahájili rekonstrukci silnic a mostů, obnovili činnost veřejné školy, kde se vyučovalo v ukrajinštině. Místní úřady organizovaly práci kultovních vzdělávacích institucí, které zejména vedly kampaň za připojení  Zakarpatí k Ukrajině. Hutculská  lidová domobrana vznikla na základě jednotek lidové policie a dobrovolníků (300 osob). Po vzoru Jasiň  vznikly v sousedních vesnicích Kvasy a Bilin místní rady, které volily nové starosty a iniciovaly místní reformy.

Kontakty se ZULR

Nově vytvořená rada v Jasinu aktivně vyhledávala kontakty se Státním sekretariátem Západoukrajinské lidové republiky, která se po ztrátě Lvova a krátkém pobytu v Ternopilu přestěhovala do Stanislavivu (dnešní Ivano-Frankivsk). Počátkem prosince 1918 byla vyslána delegace v čele se S. Kločurakem, aby uskutečnila oficiální jednání se zástupci západoukrajinských úřadů o možnosti připojení východních oblastí Zakarpatí k Ukrajině. Zakarpatští  vyslanci při setkání se státním tajemníkem Sidorem Golubovyčem předali kopii zápisu ze zasedání Huculské lidové rady z 8. listopadu 1918 a požádali haličskou armádu o obsazení území Zakarpatí. Předseda vlády Západoukrajinské lidové republiky delegaci z Maďarského Ruska srdečně pozdravil slovy: „Jste první vyslanci z Karpat, kteří nám přinesli tak dobré zprávy. Věřím, že Vaší žádosti dříve či později vyhovíme." Vzhledem k nepříznivé situaci na ukrajinsko-polské frontě však S. Golubovych odmítl poskytnout vojenskou a politickou pomoc a doporučil Zakarpatským Ukrajincům, aby vzali iniciativu do svých rukou. Západoukrajinská vláda, která neměla v úmyslu vrážet klín do vztahů se sousedním Maďarskem, kudy procházely důležité linie zbraní, munice, léků, surovin a ukrajinských válečných zajatců, se rozhodla neoficiálně podporovat zakarpatské Huculy.

Mezitím se situace zakarpatských Huculů výrazně zhoršila. Ve snaze znovu získat kontrolu nad severovýchodními horskými oblastmi regionu vyslaly maďarské úřady ve dnech 20. až 22. prosince 1918 do Jasiny vládního komisaře Kalmana Fizeshiriho, který byl pověřen vyšetřováním „banditství“ a „anarchie“ v regionu, a prapor 620 mužů. Byl vyhlášen výjimečný stav, byly odzbrojeny Lidové milice, zlikvidována Ukrajinská lidová rada, obnovena maďarština ve školách a vládě a do všech funkcí místní samosprávy byli jmenováni bývalí maďarští vládní úředníci a začalo být ukrajinské hnutí. pronásledováno.

Západoukrajinská vláda se v rámci přípravy na realizaci předběžné dohody o sjednocení s Ukrajinskou lidovou republikou (1. prosince 1918) rozhodla zintenzivnit svou politiku v zakarpatském směru. Ve dnech 2. – 3. ledna 1919 byli zakarpatští představitelé pozváni na jednání Ukrajinské národní rady do Stanislavu, při kterém byl schválen akt sjednocení s Ukrajinskou lidovou republikou. Ve Stanislavu delegaci z Maďarského Ruska upřímně pozdravili poslanci západní Ukrajiny a prezident E. Petruševič. „Když jsem šel na pódium, přivítal mě bouřlivý potlesk a hlasité srdečné pozdravy ze všech stran. Byl jsem tak dojat, že jsem nemohl hned začít svůj projev,“ popsal S. Kločurak své dojmy z toho, co viděl. Během svého projevu jménem Lidových rad východního Zakarpatska navrhl připojit region k Ukrajině („Přijměte nás a vezměte nás, bratři, do jedné rodiny“) a otevřeně požádal o vojenskou pomoc proti Maďarům.

Návrh Zakarpatských Ukrajinců byl projednán na zasedání západoukrajinské vlády 3. ledna 1919, kde vyvolal bouřlivou diskusi. Rozhodující slovo v této otázce měl premiér S. Golubovyč, který trval na ozbrojené pomoci maďarským Ukrajincům a pověřil vojenského tajemníka Dmytra Vitovského, aby vybavil jeden prapor haličské armády pro Karpaty. Premiér vycházel z pozice, že Západoukrajinská lidová republika se měla v předvečer sjednocení s Ukrajinskou lidovou republikou co nejvíce rozšířit. Poté, ve dnech 7. až 12. ledna 1919, dostaly okresní vojenská velitelství v Kolomyji, Stryji a Samboru rozkaz vyslat bojové skupiny do Užhorodu, Mukačeva a Jasiny s úkolem převzít kontrolu nad komunikací a pomoci místnímu obyvatelstvu nastolit ukrajinskou vládu.

Republika pod záštitou Vánoc

Podle předem domluveného plánu při tradičním vánočním koledování v noci na 7. ledna 1919 v obci Jasiňa Kločurak spolu s podobně smýšlejícími lidmi - bratry Klympuši (Ivan, Vasyl a Dmytro), Dmytro Nimčuk a Mykhailo Sabadyuk - tajně shromáždili 86 členů odzbrojené Huculské lidové obrany, ke které se další noci přidalo 23 dobrovolníků UGA a 14 důstojníků pod velením  Štěpána Zybachynského, kteří přijeli osobním vlakem z okresního města Kolomyja.

V noci na 8. ledna 1919 využil sváteční nálady ozbrojený oddíl 109 mužů vedený S. Kločurakem a haličsko-bukovinskými důstojníky a beze ztrát odzbrojil 620 vojáků maďarského praporu v Jasini spolu s plukovníkem a čtyřmi důstojníky. Oddíl dokonce obsadil nádraží, poštu, vesnickou radu a přerušil telefonní spojení s Rachovem.  Protože se nepodařilo odzbrojené Maďary zadržet, byli brzy posláni vlakem do Marmurošské-Sihoti. Při přestřelce bylo zraněno 11 maďarských a 8 ukrajinských vojáků.

8. ledna 1919 byla na valné hromadě obyvatel Jasiň a okolních vesnic obnovena Ukrajinská lidová rada, která vyhlásila nezávislou Huculskou republiku a vyzvala obyvatele Zakarpatí, aby se postavili k ozbrojenému odporu proti maďarské nadvládě. Zákonodárným orgánem nového státního celku byla Ukrajinská lidová rada sestávající ze 42 osob (parlament) a exekutiva - zvláštní sekce Rady (vláda) s 12 členy, kteří každý týden podávali zprávy o vykonané práci. Zejména vytvořili sekci vojenských a zahraničních vztahů (Stepan Kločurak), sekci vnitřních věcí Dmitrij Ivanyuk, (policejní velitel Ivan Gundek), sekci potravin (Jurij Kabaljuk), ekonomickou (Ivan Tymchuk), lesní (Stepan Kločurak st. ) a vzdělávací a školní (Ivan Marusyak-Kuzmič). Zřídili také sekci agitace a propagandy v čele s Dmytrom Nimčukem, která měla své pobočky ve Stanislawu a Lavočném, odkud dodávali ukrajinskou literaturu, noviny a různé tiskoviny. Ve školách se vyučovalo v ukrajinštině a vznikl sbor, který vystupoval na prázdninových zábavách. Rozhodnutí Rady měla sílu zákona, na jehož dodržování dohlížel zdejší soud. Byl zde i vojenský soud. Kločurak stál v čele legislativní a výkonné složky vlády a byl velitelem ozbrojených sil, vykonával v podstatě prezidentské funkce. Vyhlášená republika přijala ukrajinské státní symboly (jazyk, státní znak a hymnu), zavedla ukrajinskou hřivnu spolu s maďarskými korunami a byla neformálně považována za součást západní Ukrajiny, k níž byl vstup odložen kvůli nepříznivým mezinárodním okolnostem.

Vyhlášený stát byl od počátku považován za centrum ukrajinské moci v oblasti, která se s rozvojem všeobecného národního povstání měla rozšířit na celé území Zakarpatí a připojit se k západní Ukrajině.

Vlivem událostí v Jasině si obyvatelstvo mnoha vesnic v severovýchodní části regionu vytvořilo vlastní místní zastupitelstva, které připravilo maďarské chráněnce o moc. Do armády se začali masově připojovat dobrovolníci, kteří přísahali věrnost Huculské republice.

Pochod na Sihoť

11. ledna 1919 bylo na poradě důstojníků v Jasině rozhodnuto o zahájení ofenzivy ukrajinských jednotek na Sihoť, aby se zabránilo rumunské okupaci Maramureše. 13. ledna 1919 tři huculské roty se šesti kulomety a dvě plnohodnotné haličské jednotky se dvěma děly pod velením poručíků S. Glushka a V. Vorobce vpochodovaly do Maramureše na podporu místní rady, která vyhlásila sjednocení s Ukrajinou a svolala lidový sjezd v Chustu. Toto město mělo klíčový význam pro legitimizaci plánů Západoukrajinské lidové republiky pro Zakarpatí v předvečer vyhlášení Aktu o sjednocení s Pravobřežní Ukrajinou a zahájení Pařížské mírové konference.

Pro skupinu Sihoť bylo poměrně snadné obsadit Kvasy, Bilin, Usť Riku, Rachov a Berlybash (nyní Kostylivka) a odzbrojit maďarské jednotky a četnictvo v těchto osadách. 15. ledna obsadili Trebushany (nyní Dilove), Vyšiv, Velký Byčkiv a Luh. Rusínské obyvatelstvo zmíněných vesnic s radostí přivítalo vojska Huculské republiky a jejich řady doplnili dobrovolníky. Dne 16. ledna 1919 dobyly předsunuté skupiny ukrajinských jednotek železniční stanici Sihoťská Komora (Solotvino) a později vstoupily na železniční stanici Marmarošská Sihoť kde zajaly maďarskou posádku. Na vládních budovách byly vyvěšeny žluté a modré vlajky.

Bylo plánováno, že skupina pojede do Chustu, aby podpořila místní lidovou radu a zabránila pokusům maďarských úřadů narušit sjezd. Za tímto účelem se ve Velkém Byčkivě začalo s formováním další jednotky v počtu až 300 osob v čele s kornetistou M. Sabaďukem a desátníkem D. Nimčukem, kteří měli za úkol obsadit Chust až do 21. ledna 1919, kdy plánovali zahájení kongresu.

Po úspěšném začátku však vojska Huculské republiky náhle utrpěla katastrofální porážku. Ráno 17. ledna početné rumunské síly obklíčily a zajaly většinu ukrajinských jednotek (přibližně 400 mužů) poblíž Solotviny. V důsledku nepokojů maďarského obyvatelstva opustily ukrajinské jednotky Velký Byčkov a Rachiv. 21. ledna 1919 se hranice Huculské republiky ustanovily v oblasti Usť Rika a Bohdan před Rachovem.

Poslední měsíce republiky

Po tragických událostech v Sihoti se huculské dobrovolnické jednotky stáhly na okraj Jasiny, odkud až do začátku června 1919 stále ovládaly okolní oblast s 20 000 obyvateli. Na rozkaz byly z pověření Státního sekretariátu pro vojenské záležitosti Západoukrajinské lidové republiky roty pod velením poručíka UGA Nestora Rohužynského (cca 200 mužů), kteří v květnu 1919 kvůli Hallerově armádní ofenzívě ustoupili do Haliče.

Kromě vojenské podpory poskytovala vláda Západoukrajinské lidové republiky Huculské republice také potraviny (chléb, kukuřici a cukr) a ropu výměnou za dřevo, čímž vytvářela příležitosti pro sociální a potravinové programy pro místní obyvatelstvo. Z Haliče dorazilo také několik vagonů mouky v pytlích s nápisem „Ukrajina2“, který se pevně zapsal do paměti Huculů jako symbol podpory bratřím na druhé straně Karpat. Zavedli každodenní železniční spojení s Rachovem, Kolomyjou a Stanislawem, zrekonstruovali vesnické budovy zničené válkou a obnovili vzdělávací proces ve školách.

Obecně platí, že Huculská republika trvala až do 11. června 1919, kdy rumunské jednotky pod mandátem Dohody obsadily Jasiňu a zatýkaly členy Ukrajinské lidové rady. V předvečer rumunské okupace se huculské radě podařilo schválit memorandum o připojení východní části Zakarpatí k ČSR. 10. září 1919 Saint-Germainská mírová smlouva uzavřená na Versailleské mírové konferenci s Rakouskem stanovila vstup Podkarpatské Rusi do Československa. Východní oblasti regionu však zůstaly pod kontrolou rumunské správy až do 30. června 1920, kdy byly předány Čechům.

Autetntický životopis starosty Jasini z let 1918 - 1919

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Životopis štábního rotmistra Demetra Ivaňuka v letech 1918 - 1919

     

      Když jsem se vrátil ze světové války, ujal jsem se politického hnutí proti Maďarům. Zde jsem začal nový boj proti Maďarům. Má politika byla dobrá, tak že jsem se stal revolučním starostou a jako první starosta rusínské národnosti po světové válce. Jako starosta stál jsem v čele revoluční rady Jasiňské, řečnil jsem ma národním shromáždění a vedl jsem  politické hnutí proti Maďarům a bojoval jsem pro úplné odloučení Podkarpatské Rusi od Maďarů a pro připojení k Československu. Byl jsem s revoluční radou jakousi samostatnou vládou tak, jak to bylo v Čechách a na Moravě, prozatímní.

       Zde má bývalá první žena mě ignorovala a byla proti mé politice. Když jsem řečnil na národním shromáždění, tu má bývalá manželka posměšně pokřikovala proti mé řeči a snažila se, aby mou politiku zméněcenila. Ovšem byla vždy znemožněna a zakřiknuta lidmi, aby byla ticho.  Zde jsem měl velkou odpovědnost. Všechno na mně záviselo, cokoliv se v obci stalo, jako krádeže, bitky, urážky na cti, dluhy, lesní krádeže, se vším se přišlo za mou. Též jsem spravoval všechny obecní věci, které se nacházely ve velkém nepořádku v tak těžké době po světové válce. Když se někde něco přihodilo, ať již to bylo cokoliv, se vším se šlo ke starostovi a já musel všechno vždy urovnati tak, aby byli všichni spokojení a také se mně to vždy podařilo, jak se na pořádného starostu sluší. Pracoval jsem v zájmu lidu, hleděl jsem vyjíti každému vstříc, ale sám postrádal jsem spokojenosti života  a zvláště od nepřátelů, kteří mou politiku neschvalovali, aby Podkarpatská Rus byla od Maďarů úplně odloučena.

       Za moji snahu a spravedlivou službu byl jsem zvolen v roce 1918 za vyslance do Budapeště „kde se mělo jednati o Podkarpatskou Rus, aby  i nadále zůstala v moci Maďarů. Zde byl mně svěřen velký úkol, hájiti zájmy Podkarpatskoruského lidu proti Maďarům, kterým se jednalo o to, aby si svolanou konferencí do Budapešti zjednali souhlas všech stran, aby Podkarpatská Rus zůstala v jejích rukou.

       Když naše delegace přijela do Budapeště, čekala na nás maďarská vláda a provolávala slávu Podkarpatské Rusi.  

       Po příjezdu a provolání slávy zavedli nás do restaurace I. třídy na nádraží a tam celou delegaci Podkarpatsko Ruskou hostili a hleděli si nás pro svoje zájmy získati. Novináři chodili od jednoho k druhému a vyptávali se nás na poměry na Podkarpatská Rusi a na to zda lid je pro připojení k Maďarsku. Avšak ničeho pravdivého se od nás nemohli dozvěděti, ježto jsme na toto byli předem připravení a že nesmíme ničeho prozraditi, pokud nebudeme slyšení Maďarskou vládou, k jakému účelu si nás nechala předvolati do Budapešti. Zde se museli novináři spokojiti s tím, že se od nás ničeho nedozvěděli. Po ukončení hostiny v restaurac i odvedli nás na nocleh. Zde jsem já jako starosta agitoval a poučoval naše lidi ještě jednou, aby nenechali na sebe navléknout jařmo Maďarů, jelikož by jím bylo velmi těžko pod jejích vládou a trval jsem na tom, aby všichni se vyslovili proti připojení k Maďarsku, ať se s námi stane cokoliv, třeba že mě jako vedoucímu bylo maďarskými agitátory nabízeno skvělé místo, které jsem nepřijal a dále bojoval pro připojení Podkarpatské Rusi k Československu. Druhého dne ráno navštívili nás opět novináři a začali se opět vyptávati kam se připojíme a kterou stranou potáhnem, aby tak mohli dáti do novin zprávu dříve, než promluvíme v maďarském paramentě Museli však odejíti s nepořízenou. Radili nám, abychom hlasovali pro Maďarsko, což pro nás bylo směšné a dělali jsme si z toho smích.

       Za nedlouho na to přišel posel z parlamentu, že se máme ihned dostaviti do parlamentu, že maďarská vláda již na nás čeká. Po cestě do parlamentu provolávali mám Maďaři slávu a zároveň Podkarpatské Rusi. Když jsme vstupovali do parlamentu, byli jsme přivítáni zvoněním a provoláním slávy. Ihned nás vyzvali, kdo z nás se hlásí se o slovo. Ovšem, byl jsem to já,který se o slovo přihlásil a jež byl zapsán. Vykázali nám místa k sezení a chvíli jsme čekali, až se maďarské panstvo posadí na svá místa. Když nastal klid počala nám maďarská vláda čísti připravený návrh, který byl plný slibů a kterými nás chtěli připraviti navždy o naši svobodu. Jejich připraveným návrhem pro získání Podkarpatské Rusi jsme nebyli nijak překvapení. Věděli jsme dobře , že maďarská vláda chce Podkaroatskou Rus získati za každou cenu. V návrhu slibovali vše možné i nemožné, jen aby nás získali na svoji stran.

       Ale pevná naše vůle nepovolila, aby Maďaři získali nadvládu nad Podkarpatskou Rusi. Byl jsem vyzván ke slovu o které jsem se přihlásil. Vystoupil jsem veřejně proti maďarské vládě a hájil jsem zájmy lidu našeho přes všechny maďarské sliby, které jsem kategoricky odmítl.

       Veřejně jsem prohlásil, že neschvaluji plány Maďarů, které se mým vystoupením v parlamentě úplně shroutily, Trval jsem na tom, že Podkarpatská Rus nikdy nepřijde do rukou Maďarů, nýbrž, že bude patřiti naším bratřím Čechoslovákům. Na toto prohlášení byl konec všemu. Konference i konec přátelství k nám. Když jsme vycházeli z parlamentu již nám nebyla provolávána sláva a již nás nehostili, neb jsme byli rádi, že jsme  z Budapeště utekli. Samozřejmě  jsme se měli potom velice zle. Každý z nás hleděl, aby se co nejdříve dostal do vlaku a měl již Budapešť  za sebou, což se nám ve zdraví podařilo, avšak Maďaři si nás, zvláště mě velice dobře  poznamenali, neboť mě považovali za největšího nepřítele, který jim zbořil jejich plány.

       Cesta na Podkarpatskou Rus z Budapeště byla pro  nás hrozná. Na každé stanici, kde vlak zustavil, bylo na nás pokřikováno."mégallj, megállj te budos poros“ / počkejte, počkejte vy sprosťáci: / Očekávali jsme, že po nás budou střílet do vlaku, nebo použijí jiného násilí proti nám, avšak díky bohu se tak nestalo. A tak jsme se těžce a se strachem dostali na Podkarsatskou Rus, do svých donmovů. Když jsme přišli domů,  ani zde jeme nebvli vítání, ovšem, že od Maďarů a Židů.  Zde se vše Maďaři a Židé již0 dříve dozvěděli z novin, že nás Madaři ani Podkarpatskou Rus nezískali pro sebe. Maďarská vláda se musela spokojiti s tím co my Rusínini z Podkarpatské Rusi jsme jim nadiktovali, jejich plány zmařili a že jejich sliby na nás neměly žádného vlivu. S tím rozhodnutím, se kterým jsme se do Budapešti odebrali, s tím jsme se opět vrátili, Po znali jsme, žejejich sliby, pohostinství jsou pro nás jen pozlátkem a to shodli jsme se, že nikdy Podkarpatská Rus nesmí připadnouti pod maďarskou vládu i kdybychom se museli se svým lidem o to násilím postarati. Nezaprodali jsme Podkarpatskou  Rus a stáli jsme na tom, že s vládou Maďarů je u nás konec a jsme osvobození z jejich otroctví.

        Když jsem se vrátil domů, byl jsme uvítán svým lidem, ale moji nepřátelé, to byli Maďaři a Židé, by mě byli nejraději utopili na lžíci vody.  Ujal jsem se zase svého úřadu jako starosta obce Jasiny, kterýž to úřad nebyl nijak závidění hodný, pro velké nepořádky a stálou nejistotu o život, které tehdy panovaly v tak těžkých poměrech po válce. Vojáci se stále vraceli domů z války, každý něco chtěl, všichni se vším přišli na starostu, lid byl nepokojný, zkrátka bylo životu stále nebezpečné a těžké úřadování. Jediné dobro bylo to, že lid mě měl na Podkarpatské Rusi velice rád a na mě se vším spoléhal, neboť jsem s každým slušně jednal a každému dobře poradil. Lid viděl, že dobře pracuji, svolávaly se schůze na nichž jsem agitoval pro připojení k Čs. republice a tak jsem prozatímně vedl se zatímní národní radou záležitostí obce Jasiny a porady jak dále postupovati. Byli jsme jakousi prozatímní vládou, jak tomu bylo v Čechách a na Moravě. Vedli jsme ty krásné boje v roce 1918 a 1919 se zápalem směrem k Marmarošské Sehotě. Zde jsme měli velký úkol chrániti lid přednásilnostmi Maďarů, maďarského bolševického vojska, aby neobsadili údolí okresu Rahovského až po Jasinu, než příjdou naše československá vojska obsaditi naši milovanou zemi. Již jsme dobře věděli, že patříme k naším bratrům Slovanům - k Českoslosenské republice.

       Zde o tomto krásném boji rumunská armáda zatlačila maďarské bolševické vojsko. Zde se skončil náš boj. Dále jsme bojovali v boji politickém až do příchodu československého vojska. Ale já se bohužel na volné noze tohoto štěstí nedočkal, abych mohl přivítati československé vojsko v Jasině, jako revoluční Jasiňský starosta, který bojoval všemi  prostředky pro připojení Podkarpatské Rusi k Československé republice.

      

       Proč jsem neměl toto štěstí na které jsem tak dlouho čekal?

       V roce 1919 asi v měsíci červnu byl jsem poslán z Jasiny revoluční  radou a obyvateli do Marmarošské Sehoty ohledně obecních záležitostí jako starosta obce Jasiny. Zde mě Maďař a maďarští Židé velice dobře poznali a očekával jsem, že mě za mé vystoupení v Budapešti a za mé neohrožené boje stihne ze strany Maďarů pomsta, což se také stalo. V Marmarošské Sehotě mě Maďaři s pomocí židů chytili a uvrhli mě do marmarošsko-sehotské věznice. V tomto vězení byl konec mého starostování a mé politice. Jelikož jsem nevěděl, proč

mě uvěznili, dovolával jsam se práva a spravedlnosti, co ode mě chtějí. Nechali mě asi týden bez jakéhokoliv výslechu. Byl jsem v cele úplně sám uzavřený a nikdo se mnou, ani dozorci, nesměl mluviti,

 

       Po týdnu přišli dozorci pro mě a předvedli mě před vyšetřujícího soudce, kterého jsem hned poznal, že je to vyšetřující soudce od okresního soudu z Rahova. Zde jsem hned poznal oč se jedná a proč mě uvěznili. Když jsem vstoupil do kanceláře, soudce mě změřil očima, aniž na můj pozdrav odpověděl a ovšem ihned mě poznal, jako svého politického odpůrce. Poznal jsem ihned, že je se mnou zle, Podíval se na mě přísným pohledem a povídá: "Již jste tady!" Ihned jsem poznal, že zde budou dozvuky mého boje v Budapešti a konec mého starostování. Ptal se mě: "Vy jste starosta z Jasiny !" na čež jsme mu odbověděl,

že mě velice dobře zná a že se nemusí proto ptát. Nechal jste mě i pozdravovat hlavnoslužným z Jasiny, když u mě přespával a teď mě neznáte. Odpověděl mně z vysoka; Znám Vás. Jste Kristus z Jasiny, ale už nebudete. Již jsem byl připraven na nejhorší ,Více se mě vyšetřující soudce neptal. Zavolal dozorce, kteří ke mně přistoupili a chtěli odvésti. Ale já byl tak vysílen, že jsem neměl tolik síly, abych sám šel. Vedli mě po schodech dolů a já si byl jist, že mě vedou na šibenici .Odvedli mě však zpět do mé cely kde mě opět uzavřeli. Nevěděl jsem a nemohl jsem se od nikoho dozvěděti, co se se mnou stane. Do kanceláře mě k dalšímu výslechu již nevolali, ač jsem o to několikráte požádal. Ale nikdy jsem se ničeho nedovolal. Strava byla velmi špatná a z domova nikdo za mou nepřišel, ježto nikdo nevěděl, co se se mnou stalo. Tak jsem se ve vězení trápil za naši svobodu, čas utíkal a já zestárnul k nepoznání. Očekával jsem, kdy přijdou, vyvedou mě ven a učiní mému trápení konec. Když jsem se často ptal, co vlastně se mnou zamýšlejí, nedostalo se mně nikdy odpovědi.

 

       A když mě již odpověděli tu a tam, tak nic jiného, než že o mou existenci je již postaráno, abych se o nic nestaral. Když jsem byl na procházce s ostatními vězni, tu se tu a tam šuškalo a na mě ukazovalo, že budu oběšený. Ostatní vězni mě litovali. Věděl jsem již, že jsem jako politický vězeň pro mé výroky v Budapešti „Vedle mé cely byl vězněn rovněž jeden starosta z Apší, který se sám oběsil. A proto počítali, a rovněž i já, že příjde nyní řada na mě a že skončím na šibenici.

       Avšak i v mé věci nastal neočekávaný obrat. Ve věznici byl uvězněn také jeden známý Podkarpatskoruský zbojník Šuháj, který ve vězení zastával místo kuchaře. Tento Šuháj mně ráno při donesení snídaně říkal, že mě Z vězení osvobodí. Jakým způsobem mě chtěl osvoboditi to jsem nevěděl a také jsem nevěděl, že je to Šuháj. O tom jsem se dozvěděl později. Tento zbojník jednoho dne po snídani z věznice uprchl, aniž by se vědělo, jakým způsobem. Nebylo toho dne ani snídaně, neboť byla sháňka po Šuhajovi, který byl pryč a nezůstalo po něm ani památky a neměl také kdo snídani za něj vařit. Správcev ěznice a dozorci se sháněli po novém kuchaři, avšak mezi vězni nenašli žádného, který by  uměl vařit. Přišla tedy řada na mě a já jsem úkol kuchaře převzal, neboť jako bývalý šikovatel jsem vařiti trochu uměl, poněvadž  jsem na vojně měl dosti příležitostí se vaření přiučiti. Vařil jsem dobře a vězni byli spokojeni. Ale když se vyšetřující soudce dozvěděl, že dělám kuchaře, bylo velmi zle. Ihned jsem musel z kuchyně zpět do cely, což mě nebylo nijak vítané. Za nějakou dobu však pro mě opět přišli, že mám jit do kuchyně, poněvadž nemohli nikde žádného kuchaře sehnati, ježto se z vězňů nikdo nepřihlásil. Jednoho dne naskytla se mně vhodná příležitost mluviti s jedním známým z války. V kanceláři vyšetřujícího soudce byl jeden pán, soudní notář, kterému se dostaly do ruky mé spisy a jemuž bylo jméno  Demetr Ivanuk velice povědomé. Nedalo mu to pokoje,  až mě ve věznici navštívil. Dostal jsem tudíž jednoho dne tuto neočekávanou návštěvu.

Dozorce vězňů přišel pro mě do kuchyně, abych šel s ním, že mám na chodbě návštěvu. Byl jsem velice překvapen, neboť  za celou dobu mě nikdo nenavštívil. Še1 jsem na chodbu, kde vidím jen neznámého pána, který se mě, podávajíc mně ruku ptá, zda-li jej znám. Já mu musel odpověděti, že jej neznám, ježto jsem jej takto skutečně nepoznával. Avšak on mně říká na to, že je onen, který byl se mnou ve světové válce a já na to jsem si hned na něj vzpomněl. Zde jsme něco mezi sebou pohovořili, ovšem že potichu a to o tom, jak bych se dostal z vězení ven. Tento pán byl již do všeho zasvěcen, ježto četl moje spisy a věděl, že jsem uvězněn jako politický vězeň a že mě nečeká nic dobrého. Litoval mě, poněvadž  jsem s ním ve válce jako s prostým vojínem dobře zacházel, příslíbiv  mně svou pomoc v útěku z věznice. Jméno onoho pána nemohu z politických důvodů zde uváděti, aby neměl tím nějakých následků. Po odchodu onoho pána jsem opět odešel pokračovati ve vaření oběda, avšak neměl jsem již žádného stání, dozvěděv se co na mě čeká a má první myšlenka byla osnovati plán k útěku, neb jsem nemohl dále vyčkávati, ježto každá chvíle pro mě znamenala ztrátu života. Po úvaze jsem přišel k názorun, že  mně nezbývá nic jiného a následovati mého předchůdce a dostati se z vězení co nejdřív  ven. Konečně se mně vše podařilo a jsem z MarmarošskoŠehotské věznice ještě s KepušemVaselem utekl. Byla to ovšem jen šťastná náhoda. Jak jsem se dostal z vězení ven nemohu prozraditi,  ježto by určité osoby mohly jejich jmenováním v tomto spise míti nějaké pro ně nedozírné následky, jež mi přiútěku pomáhaly a jímž jsem dal čestné slovo, že je v žádném případě neprozradím, Na útěku jsem byl ve velkém nebezpečí, že budu někde zastřelen, jsem byl pronásledován a v kritickém okamžiku mně nezbylo nic jiného a přeplavati řeku Tisu a prchati hladový před pronásledovateli přes lesy, pole, kopce a k svému domovu, jsa úplně mokrý. Měl jsem obavu, že budu opěťchycen a co by mně za to čekalo si každý jistě domyslí.V noci bál jsem se v lese každého keře, neb jsem se stále domíval, že u něj někdo čeká, aby mě lapil. Po čtyři dny a noci jsem takto vysílený prchal do svého domova Jasiny, kam jsem se v noci dostal úplně zničen hladem a únavou.V Jasině doplazil jsemse k svému strýci, který bydlí u lesa, hledaje tam ochrany. Když jsem strýčka zbudil měl tento obavy, že bude nésti následky mého ukrývání  a nevěděl, co má se mnou počíti.

 

       Přese vše mně však otevřel a vypravoval mně, že je V Jasině po mě velká sháňka, abych dal na sebe pozor, neb jak mě dopadnou, že je to konec mého života. Tetička se o mně ihned postarala, dala mně teplé prádlo a šaty a mléka, kterého jsem však pro velkou únavu a vysílení nemohl ani požití. Na to strýček se odebral k mé matce a sdělil ji, že jsem u něj. Ještě v noci přišla matka za mnou ke strýci, kde jsme se domluvili na tom co činiti, abych nebyl dopaden. Dal jsem proto matce radu, aby doma pod chlévem vykopala díru, kde bych se mohl schovati a kde by mě mohla dodávati potřebnou stravu. Ještě téže noci matka díru vykopala a já do ní zalezl, ovšem zase v noci dne 15/12. 1919. Díra byla však tak malá, že jsem v ní nemohl ani státi, ani seděti, nýbrž jen ležeti, což bylo pro mě opět vězením. Tam mně nosila matka i stravu, kterou mně dávala dírou učiněnou pod jeslemi dobytka do kterých se dávalo seno dobytku. Jídlo nosila matka v kbelíku, ve kterém nosila pití krávám, aby se nic neprozradilo. Byl to pro mě těžký život, ale přece mně bylo lépe než ve vězení. V této díře jsem proležel téměř až do 10. května 1920. Utekl bych býval již z ní dříve, ale pro velkou zimu nemohl jsem tak učiniti, poněvadž bych na cestě bez přístřeší byl někde zmrzl. Musel jsem proto vyčkávati jara a lepšího počasí. V  noci z 10. na ll. května 1920 jsem se konečně odhodlal  vydati se pěšky na cestu do Užhorodu přes lesy a podkarpatské polonimy podle Polských hranic, obávaje se, že budu každou chvíli dopaden. Utíkal jsem všemi možnými oklikani a cesta mně trvala šest dní a noci než jsemse do Užhorodu šťastně dostal ,kdejsem se přihlásil u civilní správy československé. Zde jsem se cítil již jako doma bezpečne, ježto sem již nesahala moc mých úhlavních  nepřátel. Po mám výslechu a vysvětlení mého útěku se mě ptali, zda-li bych chtěl nějaké zaměstnaní nebo službu.

       Řekl jsem, že jsem byl v bývalé rakousko-uherské armádě šikovatelem a že bych nejraději byl přidělen do československé armády, neboť když jsem mohl sloužiti Maďarům ve vojsku za rakousko-uherské armády a pro svojí vlast a Československou republiku jsem tolik prodělal, proč  bych nemohl sloužiti své vlasti.

       Mému přání, abych byl zařaděn do československé armády bylo vyhověno a byl jsem ihned přidělen k pěšímu pluku 20 do Mukačeva, kde jsem ihned službu nastoupil.

       Zde končilo také mé utrpení, které jsem do té doby prodělal a začal mně nový život. S radosti jsem tuto službu nastoupil a s radosti jídosud konám, jsa si plně jist, že jsem konal a vykonal pro osvobozenouv last platné služby, což jest mojí nejlepší odměnou a jsem pro svoji milovanou vlast ochoten kdykoliv můj život obětovati.

 

                                                                                                          šrtm. Demetr Ivaňuk

Huculská republika

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kdysi jsem četl knihu Horalská republika od Zdenka Matěje Kuděje z roku 1932. V knize se děj odehrává na pozadí vzniku a existence Huculské republiky v roce 1919.  Huculská republika byl krátkou dobu existující stát na území Podkarpatské Rusi. Stát existoval v lednu až červnu 1919, nebyl však nikým uznán. Poměrně dlouho jsem se marně pokoušel sehnat více seriózních informací o historii tohoto státečku.

Těsně před válkou se na nás obrátila pravnučka údajného starosty Jasini z let 1918 - 1919, zda bychom jí pomohli zjistit něco víc o jejím předkovi. Vydali jsme se s ní do Jasini na přelomu října a listopadu 2022. Již cestou nás mile překvapila, když vytáhla a přečetla životopis svého praděda, který on pravděpodobn přiložil k žádosti o povýšení v československé armádě. V Jasini jsme pak zjistili, že Dmitro Ivaňuk, její praděd, byl nejen starostou, ale i ministrem vnitra Huculské Republiky. A také byl zřejmě členem rusínského shromáždění, které svolala 7. prosince 1918 do Budapešti maďarská vláda. To se nám podařilo ověřit i v místním muzeu, kde právě chystali výstavu o Huculské republice a odkázali nás na článek ukrajinského historika Alexandra Pagirya, který se této problematice věnoval. 

Naše slibné pátrání bohužel přerušil nájezd ruských barbarů na Ukrajinu a my jsme naši energii přesměrovali na podporu napadeného státu. V následujících 2 článcích se ale s vámi podělíme o článek ukrajinského historika a životopis Dmytra Ivaňuka, které se nám s pomocí umělé inteligence podařilo převést do digitální podoby a přeložit.

Dmitra Ivaňuka ve svém článku zmiňuje Pagirya. Dále zmiňuje staršího (dědeček) a mladšího (strýc) Kločuraka, což jsou příbuzní Haliny Pawlowské. Naopak Dmitro Ivaňuk se ve svém životě dopouští fabulace, když tvrdí, že byl vedoucí delegace Rusínů do Budapešti (ve skutečnosti to byl Kločurak) a že se vyjádřil pro připojení k Československu (ve skutečnosti k Západoukrajinské lidové republice). Alespoň vidíme, že přikrášlovaní životopisů tu bylo i dříve. Pozoruhodné je i jeho setkání se zbojníkem Šuhajem ve vězení. Budeme se těšit, pokud nám napíšete komentáře.

Vzpomínka na Libora Chytílka

Vzpomínka na Libora Chytílka

Setkávání s mými předky

Prvním „setkáním“ s Podkarpatskou Rusí se mi dostalo hned v dětství a bylo celkem nezvyklé pro malé dítě předškolního věku:“Tvůj dědeček spí svůj věčný sen tam, kde byl ve svém krátkém a těžkém životě šťastný. Spí vysoko u oblohy, pod keřem červeného hlohu. Ptáčci mu tam zpívají.“ Babička nevěděla kde přesně byl manžel a milující táta pochován, jen s mámou tušily.

Babičce s mámou zbyly jen vzpomínky a touha vypravit se na bývalé území Československa – Podkarpatskou Rus. Babička se toho okamžiku nedožila, žila jen ve vzpomínkách. Maminka a otec odjeli v létě roku 1997 a přijeli nadšení. V následujícím roce jsem odjela i já s dětmi.

Setkání s Liborem - 1997

Máma přijela nadšená, jenže cestovka ze Vsetína v dalším roce stačila zkrachovat.

Na podzim téhož roku jsem si omylem koupila Špígl – bulvár. A na jedné ze stránek, vykoukl na mne malý článeček o Podkarpatské Rusi, CK Subcarpatia Brno s nabídkou poznávacích turistických zájezdů po bývalé Podkarpatské Rusi. Máma mi nejprve za noviny nadala, co kupuji za škvár, ale jen do té doby než jsem ukázala článek. A v ten moment jsme začaly kout plány. Zavolala jsem na uvedené telefonní číslo a jupí, volná místa v zájezdu byla ještě k dispozici, a tak jsme se vydali po stopách mámina dětství všichni.

Byli jsme domluveni, že na autobus budeme čekat v Hranicích na zastávce Pod farou, na výjezdu z města směr Valašské Meziříčí. Bus zastavil, pan Libor nás přivítal a po cestě seznamoval všechny účastníky zájezdu s programem a tím, co by mohlo nastat. Vše co sdělil, se splnilo do puntíku. I ta státní hranice se slovenskými a ukrajinskými státními orgány. Zájezd super, dojeli jsme zpět a přemýšleli i dalších cestách po této zemi. A tak jsme jezdili s Liborem snad do roku 2010, jako turisté, ale i soukromě autem. A vždy se nám dostalo plno informací a setkání se zajímavými lidmi díky Liborovi.

Pokud přišla nějaká překážka, Libor hned řešil, někdy úspěšně jindy méně, ale vždy jsme byli spokojeni. Takto jsme poznali kus Podkarpatské Rusi její střední část kolem Koločavy, Siněviru, města Mižhirje, ale i východní oblast kolem Jasiny.

2002 – 2022

Léta běžela a při léčebném pobytu Libora v Teplicích nad Bečvou, jsme se domluvili na akci – seznámení se s uměleckým školstvím na Zakarpatí. Příprava trvala snad dva roky, do této akce jsme požádali o spolupráci Mgr. Ivan Latka, předsedu klubu TGM v Užhorodě a historik. Nastal čas posledních příprav a v květnu roku 2005 jsme vyjeli s DPS Sluníčko, sborem naší základní umělecké školy. Rodiče nám svěřili své dětičky - 40 žáčků ve věku 10 – 18 let. Čtyři učitelky instrumentalistky a sbormistryně pěveckého sboru a jela i naše paní doktorka Cecílie. A samozřejmě Libor, náš průvodce po cestě. V Užhorodu jsme byli přizváni k vernisáži fotografií ing. Rudolfa Štursy pod názvem Bohem zapomenutá země, která se konala ve skanzenu. Následoval i koncert v Dětské umělecké škole na náměstí Sandora Pettöfi (dříve náměstí T.G.Masaryka). Další koncert jsme hráli na Kyjevské univerzitě, pobočka Užhorod - slovanské katedře pro studenty českého jazyka. Další den jsme opustili

město a v divadle v Mukačevu následovalo další vystoupení. Pak další a další města Tjačiv a Teresva hudební škola, základní škola v Hrušovu, dva koncerty v Koločavě a na břehu SIněvirského jezera, to byl takový bonbónek a naše rozmařilost. Vše klapalo jak na drátku a my se vrátili šťastní z naší velké cesty po deseti dnech domů. A navíc jako bonus jsme podepsali dohodu o mezinárodní umělecké spolupráci v rámci hudebního školství Česká republika - Slovensko – Ukrajina, Zakarpatská oblast – Maďarsko. Do těchto dnů spolupráce neskončila a smlouva je podepsána do roku 2027. Naše „cestování“ mezi zeměmi dovedl přerušit jen covid a nyní válečný stav na Ukrajině. Nicméně i v tyto dny plánujeme další cesty na východ a přátelé i k nám na Moravu. Vše se dělo pravidelně ve dvouletých cyklech.

Vidíš Libore, za co všechno můžeš a byl jsi nápomocen dobré věci, když jsem si „stavěla“ vzdušné zámky v nadoblačnu. Podařilo se vše díky Tobě, díky tvojí pomoci.

PS: Podkarpatskou Rus jsem poznala z vyprávění babičky a maminky. Ale byl jsi to Ty Libore, který jsi mne naučil prošlápnout si cestičku mateřinkou přes poloninky, poloniny a přeskakovat potůčky a říčky v jedné nádherné zemi.

Když jsme naposledy spolu mluvili po telefonu, měl jsi plno plánů, co dodat – velké děkuji.

 

S úctou Jana

 

Верховино світку ти наш. Гей, як у тебе тут мило. Як ігри вод, пливе тут час, свобидно шумно весело. Ой не ма то краю краю над ту Верховину, коби мени погуяти хоч одну годину…………

Stále živá slova

Přečtěte si krásnou řeč Agáty Pilátové, rodačky z Užhorodu, pronesenou u příležitosti odhalení památníku Edvardu Benešovi v Brně v roce 2014

Pravda o životě a smrti Nikoly Šuhaje

V historii lidské společnosti je mnoho situací a případů, které se kdysi - mnohdy před řadou let či desetiletí - staly, ve své době byly od počátku jasné a jejich průběh nepochybný, měly svůj jednoznačný vývoj - mnohdy jednoduchý a jindy třeba značně složitý. Vytvářeli ho zpravidla jednotlivci, osoby přímo zúčastněné na jejich vzniku a následném průběhu a také prostředí, ve kterém se odehrály.

Stručná historie Podkarpatské Rusi

Území dnešní Zakarpatské oblasti je téměř totožné s prvorepublikovou Podkarpatskou Rusí (dnes navíc zahrnuje kdysi slovenské město Čop, anektované Sověty kvůli svému železničnímu uzlu, a jihovýchodní hranice byla v roce 1946 upravena tak, aby nebylo vidět do Sovětského svazu). Před rokem 1919 však byla celá oblast po 1 000 let nedílnou součástí uherského státu, proto její dějiny de facto kopírují historii maďarskou. Zde se budeme věnovat pouze vybraným oblastem historie.

Nížinné oblasti Podkarpatské Rusi byly osídleny již v době neolitu, jak dokazují například vykopávky z okolí Seredného, staré přes 4 000 let. První slovanské kmeny přišly do těchto končin v 6.-7. století. V 9. století až sem dosahoval vliv Velkomoravské říše a oblast Podkarpatské Rusi byla pravděpodobně její součástí. V 10. století došly přes Verecký průsmyk do Panonské nížiny maďarské kmeny vedené Arpádem, který zde dle legend pronesl řeč o zemi zaslíbené. V následujícím století Maďaři pustošili střední Evropu, až se po sérii porážek definitivně usadili v Panonské pánvi a přijali evropskou kulturu. Karpatský oblouk po dalších 1 000 let tvořil severní a severovýchodní hranici Uher.

Zhruba v té době, kdy Maďaří začali formovat svůj stát, přišli po karpatských hřebenech z oblastí dnešního Bulharska Malorusové, předchůdci dnešních Rusínů. Věnovali se především pastevectví. Do úrodných nížin se jim nepodařilo proniknout, a proto se staly jejich vlastí právě Karpaty. V 17. století se Uhry staly součástí Habsburské monarchie. Během revolučních let 1848-1849 v celé Evropě probíhaly národní revoluce, Maďaři se chopili příležitosti a byť byla jejich revoluce poražena, díky své nekompromisní politice vůči Vídni v roce 1867 dosáhli Rakousko-uherského vyrovnání a v podstatě federálního uspořádání říše. U Rusínů však k národnímu probuzení ani obrození nedošlo. Bylo to dáno téměř stoprocentní negramotností a vysokou mírou emigrace za prací. První světová válka zasáhla území Podkarpatské Rusi intenzivními boji o karpatské průsmyky nejdříve na přelomu let 1914-1915 a potom znovu za Brusilovovy ofenzívy v roce 1916.

V roce 1918 se Uhersko ocitlo na straně poražených. Po celé zemi se vzedmula velká vlna nacionalismu a většina národů Uher zatoužila po sebeurčení a samostatnosti. Z letargie se probrali i Rusíni a vznikly hned čtyři národní rusínské rady. Ta americká v čele s Grigorijem Žatkovičem, přítelem T. G. Masaryka, žádala o připojení ke vznikajícímu Československu. Národní rada v Chustu volala po sjednocení s Ukrajinou (která byla v té době ještě samostatným státem). Národní rada v Užhorodě naopak prosazovala autonomii v rámci Maďarska. Nezávisle na národních radách byla v lednu 1919 vyhlášena v Jasině Huculská republika. Ta se postupně šířila k jihu do Rachova a Trebušan. Když její ozbrojenci ale překročili Tisu a vstoupili do Marmarošské Sihoti na území Rumunska, vyslali Rumuni svoji armádu a Huculskou republiku obsadili. Nakonec se Národní rada v Prešově přiklonila na stranu Žatkoviče a zástupci Rusínů oficiálně požádali v květnu 1919 na konferenci v Saint-Germain o připojení k Československu. Tento požadavek byl bezodkladně přijat, stejně jako ostatní územní nároky vznikajícího Československého státu. Tou dobou totiž držely československé legie celou Transsibiřskou magistrálu od Uralu až po Tichý oceán, čímž fakticky ovládaly celou asijskou část Ruska. Tato skutečnost Československu dávala velmi silnou vyjednávací pozici.

Od jara 1919 postupně přicházeli na území Podkarpatské Rusi čeští vojáci, četníci, úředníci, učitelé a jiní odborníci. Proces začlenění k ČSR byl dokončen až v roce 1920, kdy se z oblasti Jasině a Rachova stáhla rumunská armáda a předala území československé správě. Během necelých dvaceti let pod československou správou došlo k dosud největšímu rozkvětu Podkarpatské Rusi. Byly zřízeny obecné školy s vyučováním v rusínštině (doposud bylo vyučování možné jen v maďarštině), čímž poklesla negramotnost ze 75 % (1919) na pouhých 15 % (1938). Pozemková reforma z let 1923-1924 zlikvidovala neefektivní, šlechtou provozované velkostatky, umožnila soukromé hospodaření drobným vlastníkům, čímž v podstatě ukončila období feudalismu. Dále došlo ke všeobecnému rozvoji infrastruktury, především silniční sítě, lesnictví, dřevozpracujícího průmyslu a lázeňství. V Užhorodě, Mukačevu a Chustu byly postaveny celé nové čtvrti. Bohužel, celosvětová hospodářská krize na počátku třicátých let slibný vývoj přibrzdila a některé projekty, např. plnou elektrifikaci se nepodařilo zcela dokončit.

V období vzniku Československa slibovala nová vláda Rusínům i Slovákům autonomii, později však na svůj slib jaksi pozapomněla. V období ekonomického růstu to příliš nevadilo, ale v době hospodářské krize začala tato skutečnost představovat problém, který se stal s příchodem politické krize v letech 1938-1939 ještě znásobil. Další problém Podkarpatské Rusi ve třicátých letech představovali ukrajinští nacionalisté. Po roce 1919 celá Halič, obývaná převážně etnickými Ukrajinci, připadla Polsku. Ukrajinci toužili po obnovení jednotné Ukrajiny, která byl v té době rozdělena mezi Polsko a SSSR. Na území SSSR jejich bojovnost potlačil Stalin uměle vyvolaným hladomorem (následkem kterého zemřelo více než 7 milionů lidí, tj. více než při holokaustu!). Na území Polska ukrajinské bojůvky útočily na polské četníky a státní úřady, ale také terorizovaly polské obyvatelstvo a pořádaly pogromy na Židy. Polský stát s nimi vedl urputný boj. Mnozí Ukrajinci následně z Polska emigrovali na území Podkarpatské Rusi. Český stát jim nevěnoval patřičnou pozornost a umožnil jim organizovat tzv. siče. Teoreticky se jednalo o krajanské spolky, ale ve skutečnosti šlo o polovojenské organizace, které prováděly protičeskoslovenskou propagandu a přesvědčovaly Rusíny, že jsou Ukrajinci. Jejich cílem bylo vyhlásit samostatnost Podkarpatské Rusi, ovládnout ji a využít ji jako základ pro budování budoucí samostatné Ukrajiny.

Po Mnichovské dohodě v září 1938 následovala v listopadu tzv. Vídeňská arbitráž, na základě které ČSR odstoupila Maďarsku značnou část jižního Slovenska, ale také okresy Užhorod, Mukačevo, Beregovo a Sevluš (dnes Vinohradov), které byly součástí Podkarpatské Rusi. Podkarpatská Rus a Slovensko získaly autonomii. Po celé období tzv. druhé republiky v letech 1938-1939 probíhaly na území Podkarpatské Rusi drobné i větší boje československé armády, četnictva a stráže obrany státu (SOS) s maďarskými a polskými bojůvkami, které se snažily urychlit rozpad ČSR. Za zmínku stojí vybudování tzv. cesty života československou armádou. Jednalo se o velmi rychlou výstavbu silnice z Prešova do Chustu, která umožnila zásobování celého regionu, protože dosavadní zásobovací trasy se ocitly na území nepřátelského Maďarska.

Období druhé republiky skončilo kuriozitou - vznikem státu, který existoval necelých 12 hodin. Dne 14. března 1939 večer obsadili ozbrojení sičovci vládní budovu v Chustu a vyhlásili samostatný stát, Karpatskou Ukrajinu v čele s premiérem Augustinem Vološinem, rodákem z Kelečína. Tento stát byl neprodleně uznán německým konzulem, který sídlil na druhé straně ulice. Do rána ale budovu obklíčilo československé vojsko a četnictvo a po rozednění povstalce vyhnali. Z vítězství se však neradovali, protože vzápětí obdrželi zprávu, že Praha byla obsazena Němci a Československo zaniká. Slovensko vyhlásilo samostatnost a Podkarpatská Rus připadlo fašistickému Maďarsku. Oni sami dostali rozkaz k návratu do protektorátu přes Rumunsko, Jugoslávii a Rakousko. Když se Čechoslováci začali stahovat, pokoušeli se je sičovci přemluvit ke společnému boji proti Maďarům, ale byli odmítnuti. Následně se sičovci zmocnili opuštěných zbraní, rozdali je chustským středoškolákům a společně se utkali s postupující maďarskou armádou. Nevycvičení nováčci neměli proti řadovému vojsku šanci. V této potyčce bylo zabito na 3 000 převážně nezletilých bojovníků. V současné Ukrajině jsou oslavováni jako hrdinové a na jejich počest stojí na Krásném poli na příjezdu do Chustu velký památník. Premiér Vološin se následně odstěhoval do Prahy, kde žil poklidně až do května 1945, kdy byl NKVD unesen do Moskvy a následně popraven, aby nemohl vznést nárok na své premiérství.

Po přičlenění k Maďarsku chtěli mnozí Rusíni bojovat za samostatné Československo a začali emigrovat. Jejich proud zesílil po vypuknutí války, kdy se na ně jakožto maďarské občany začala vztahovat branná povinnost. Několik desítek tisíc Rusínů uteklo přes Karpaty, ale neocitli se v Polsku, nýbrž v Sovětském svazu, který byl v té době spojencem Německa. Byli ihned pozatýkáni a uvězněni v gulazích. Zde byli drženi až do poloviny roku 1942 a mnoho jich zemřelo na následky podvýživy, mrazu a nemocí. Teprve potom získali možnost narukovat do československé jednotky, která vznikla tou dobou Buzuluku. Až do roku 1944 tvořili 1. československý armádní sbor především tito Rusíni. Následně byl jejich počet převýšen volyňskými Čechy, kteří spontánně a dobrovolně rukovali, aby mohli opustit Sovětský svaz.

Na podzim 1944 vstoupila na území Podkarpatské Rusi sovětská vojska. Československá vláda vyslala na toto "osvobozené" území obratem své zmocněnce, kteří měli zajistit obnovu československé státnosti, ale Sověti jejich činnost od počátku mařili. Následně sovětská správa zaranžovala volby, ve kterých mohli kandidovat jen komunisté, a následovalo referendum o připojení k SSSR, které bylo realizováno textem na potravinových lístcích, takže k hlasovaní PRO došlo při nákupu chleba. V květnu 1945 bylo Československo obnoveno v předmnichovských hranicích, ale již 29. června byla Podkarpatská Rus a město Čop podstoupeny SSSR. Hranice byla definitivně vytyčena v dubnu 1946. Území bylo přejmenováno na Zakarpatskou oblast a slibovaná autonomie byla zrušena.

Pod sovětskou správou probíhala rusifikace obyvatelstva, nedobrovolná a devastační kolektivizace zemědělství, nesmyslná industrializace bez zajištění surovin a odbytu a devastace lesů. Rusínská inteligence byla cíleně likvidována. Na druhé straně byla zcela vymýcena negramotnost a dokončena elektrifikace oblasti. Poloha na západní hranici SSSR také vedla k budování většího množství vojenských základen.

Po rozpadu SSSR v roce 1991 se Zakarpatská oblast stala součástí Ukrajiny. V té době se sice ozvaly hlasy volající po obnově původního Československa, bylo jich však malé množství a obecně k tomu scházela vůle. Ani Maďarsko nepožadovalo navrácení svého historického území, a proto asi v nejbližší době zůstane zachován status quo. Lze jen spolu s Rusíny doufat v to, že po vyřešení současného konfliktu Ukrajiny s Ruskem přestane mít kyjevská vláda strach ze separatismu a umožní tomuto národu sebeurčení.

Petr Stavinoha

Rusíni

Karpatští Rusíni žijí na severních a jižních svazích Karpat. Území, na němž Rusíni přinejmenším do začátku 20. století tvořili většinu obyv;atelstva, se nazývá Karpatská Rus, která zabírá přibližně 18 tisíc km2 a rozprostírá se na 375 km od řeky Poprad na západě po horní tok Tisy a její přítoky na východě.

Památník těm, kteří se nevrátili z práce v zahraničí v Koločavě

Karpatští Rusíni žijí na severních a jižních svazích Karpat. Území, na němž Rusíni přinejmenším do začátku 20. století tvořili většinu obyv;atelstva, se nazývá Karpatská Rus, která zabírá přibližně 18 tisíc km2 a rozprostírá se na 375 km od řeky Poprad na západě po horní tok Tisy a její přítoky na východě. Pokud budeme vycházet ze současných mezinárodních hranic, Karpatská Rus se rozprostírá na území Polska, Slovenska, Ukrajiny a Rumunska. Všechna tato území, která obývají karpatští Rusíni, bez ohledu na to, v kterém státě se v současnosti nalézají, představují společně naši vlast - "našu otcjuznynu".

Tři čtvrtiny karpatských Rusínů žijí na Ukrajině, hlavně v její Zakarpatské oblasti (historicky Podkarpatské Rusi). Na Slovensku žijí karpatští Rusíni v severovýchodní části země, v Prešovské Rusi.

Na severních svazích Karpat žili Rusíni tradičně v lemkovské oblasti na historickém území známém jako "Lemkovina" ("Lemkovská Rus") v jihovýchodním Polsku, ale těsně po 2. světové válce byli Rusíni (Lemkové) deportování na Ukrajinu anebo do jiných oblastí Polska. Několika tisícům Lemků, kteří zůstali v Polsku, se nakonec podařilo vrátit do své karpatské vlasti, ale většina z nich zůstala žít "za hranicemi", roztroušená po jihozápadní části země (Slezsko). Kromě toho existuje několik karpatsko-rusínských vesnic jižně od Tisy, v oblasti Maramureš v severním Rumunsku, a několik roztroušených vesnic je i v severovýchodním Maďarsku.

Kromě karpatské domoviny žijí Rusíni jako přistěhovalci v sousedních zemích. Nejstarší imigrantská komunita pocházející z poloviny 18. století žije ve Vojvodině (historicky Bačka) a ve Sremu, oblasti zasahující severní Srbsko a východní Chorvatsko. V České republice žijí karpatští Rusíni převážně v hlavním městě Praze a na severní Moravě, kam se většina přistěhovala po 2. světové válce. Největší komunita mimo jejich domovinu je ve Spojených státech amerických. V letech 1880-1914 se za moře vystěhovalo asi 225 000 karpatských Rusínů. Usadili se především v průmyslových oblastech severovýchodních států a centru severu, kde dodnes žije většina jejich potomků. Menší počet karpatských Rusínů emigroval do Kanady a Argentiny ve dvacátých letech a do Kanady a Austrálie v sedmdesátých a osmdesátých letech minulého století.

Karpatští Rusíni nemají vlastní stát. Přinejlepším fungují jako právně uznané národnostní menšiny ve všech evropských zemích, kde žijí. Podobně jako mnohé další malé národy bez vlastního státu se ani karpatští Rusíni často nebyli ochotni identifikovat s většinovým národem, anebo je neregistrovaly vlády států, v nichž žili. Proto není možno uvést v mnohých zemích přesný počet karpatských Rusínů.

V Evropě žije přibližně milion lidí karpatsko-rusínského původu. K tomu je třeba připočítat ještě 20 000 osob v USA a 20 000 v Kanadě, které mají aspoň jednoho předka pocházejícího z vesnic, které na začátku 20. století obývali karpatští Rusíni.

Do 20. století žila většina karpatských Rusínů ve vesnicích a vedla drobná hospodářství, jež sotva mohla zajistit jejich živobytí. Dále se zabývali chovem dobytka, převážně ovcí, nebo pracovali v lese. Na počátku minulého století existovalo více než 1 111 vesnic, v nichž převážná část obyvatel hovořila rusínsky anebo se označovala jako Rusíni. Tyto vesnice měly průměrně od 600 do 800 obyvatel, přičemž některé obývalo méně než 100 a jiné dokonce více než 3 000 obyvatel. Kromě karpatských Rusínů žilo ve vícerých vesnicích malé procento (5-15 %) osob jiných národností. Většinou to bylo několik židovských rodin (majitelé malého obchodu a krčmy, zemědělci), Romové (Cikáni), kteří často žili na periférii vesnice, a úředníci maďarské, polské, slovenské anebo české národnosti (četník, notář, učitel).

Existuje několik menších měst, jež leží na pomezí karpatsko-rumunského etnografického území anebo v jeho těsné blízkosti, např. Nowy Sącz, Gorlice a Sanok v blízkosti Lemkovské Rusi, Stará Ľubovňa, Bardejov a Humenné nedaleko Prešovské Rusi, Užhorod, Mukačevo, Vynohradovo (Sevljuš) a Ťačovo na Podkarpatské Rusi, Siget v oblasti Maramureš a Novi Sad ve Vojvodině. V minulosti v těchto městech žila pouze nepatrná část karpatských Rusínů, ale často je navštěvovali kvůli obchodu na místních trzích a jarmarcích. Když byly po 2. světové válce v těchto městech vybudovány nové průmyslové podniky, mnoho karpatských Rusínů se z vesnic přestěhovalo do měst. Ve dvou posledních stoletích, se některá města - především Užhorod, Mukačevo, Prešov, Gorlice, Siget a Novi Sad - stala sídlem nejvýznamnějších rusínských kulturních, náboženských a vzdělávacích institucí.

Autorem textu (jenž byl mírně redakčně poupraven) je profesor Paul Robert Magocsi, University of Toronto.

Přečtěte si

ppr-logo-white.svg
Jsme spolek přátel Podkarpatské Rusi,
krásné země, která byla kdysi součástí
Československé Republiky.
© 2026 PŘÁTELÉ PODKARPATSKÉ RUSI

Kontakt

+420 725 518 828

subcarpathia@seznam.cz